1. 故 문익환 목사님에겐 두 명의 아들이 있다. 한 명은 영화배우 문성근이고, 다른 한 명은 작곡가 문호근 선배다. 2001년 어느 날, 문호근 선배가 갑자기 세상을 떠났다. 경황도 없이 상을 치루고, 나중에 집을 다시 찾아간 적이 있었다. 문호근 선배가 남겼던 편지들을 자료로 만들기 위해서였다. 그 곳에서, 문호근 선배가 마지막을 맞았던 자리를 안내 받았다. 낡은 소파였다. 그 위에서, 잠자듯, 참 곱게 눈을 감고 계셨다고 한다.
이 판에서 유달리 일찍 하늘길을 나서는 사람들이 참 많다. 사람도 돈도 없는 곳에서, 그 빈 자리 메꾸기 위해선 몸으로 헌신해야 하는 까닭이다. 몸이 있어서 몸을 움직이는 것이 아니라, 마음이 있어서 몸을 움직이는 것이니 그 몸이 축나지 않을 리가 있겠는가. 그 축난 몸은 병으로 돌아오고, 고통으로 돌아오고, 그러다 준비도 없이 자꾸 하늘길을 떠난다.
...그래서일까, 나는 이 판의 사람들이 아프다는 소식만 들어도 덜컥 겁이 나고 무섭다. 또 누구 하나를 잃을까봐서, 또 누구 하나 인사도 못하고 보낼까봐서. 오랫만에 기껏 듣는 소식이, 영정 속 웃는 얼굴과 마주칠 일일까봐서.
2. 용산참사 해결을 촉구하며 단식기도를 해오시던 문규현 신부님께서, 오늘 아침 의식을 잃으셨다. 신월동 성당에서 심장마비를 일으키신 후, 지금 여의도 성모 병원에 누워계신다. 아직까지 의식이 없으시다고 한다. ... 그래도 다행히 여러가지 검사 수치는 정상에 가깝게 돌아오셨다니, 내일쯤에는 깨어나실 수도 있지 않을까, 조심스래 기대를 가져본다.
뭘 어찌해야할 지를 몰라서 문규현 신부님의 블로그에 가보려 했는데, 트래픽 초과로 접속이 불가능하다는 메세지가 뜬다. 병원에 도착한 문정현 신부님은 이렇게 말하셨다고 한다. "우리 손을 떠났어..저 위에 계신 분께서 알아서 하실 일이야...". 트위터에서 정동영 의원은 기도를 해달라고 부탁한다.
...그래서 난 글을 쓴다. 내겐 글이 기도나 마찬가지니까. 제발 힘내시라고, 제발 돌아오시라고, 제발 가지 마시라고. 너무 많고 많은 사람들을 잃어버린 올 한 해, 당신마저 떠나셔서는 안된다고...
3. 언젠가 오래전, 정은숙 선배(故 문호근 선배의 아내, 전 국립오페라단 예술감독)의 인터뷰를 읽은 적이 있다. 오래 전 일이라 잘 기억나지는 않지만, 아마, 이렇게 얘기했던 것 같다. "우리 아버님(문익환)도, 남편(문호근)도, 아주버니(문성근)도 정치를 했다고 생각하지 않는다고. 사람 사는 세상을 만들기 위해 노력했을 뿐이라고."
...나는, 문규현 신부님도 그랬으리라 믿는다.
아마 문규현 신부님의 소식을 듣고 어디선가 낄낄 웃고 있는 사람들도 분명히 있을 것이다. 아무렴, 죽은 사람이 묻힌 묘도 파내자던 그들인데, 그 저열함이 어디로 갈까. 웃고 있는 얼굴의 가면 뒤에서, 죽어가는, 그러고 죽어간 사람들의 목숨이 그림자가 되어 깔리는 세상이다. ... 그렇지만 아직, 떠나가실 때가 아니다.. 가셔서는 안된다.
카톨릭 뉴스 지금 여기-에서, 예전에 오체투지 순례를 마치시고 적었던 글을 찾았다. 쾌유를 기도하는 마음에, 여기에 잠시 옮겨 놓는다. 부디, 일어나시길.... 결정은 하늘 위에 계신 분이 하시겠지만, 못난 인간이라 기다리지 못하고, 이렇게 적어본다. 부디, 다시 일어나셔서 우리에게 오시기를.
124일 우보천리, 오체투지 기도순례를 마치고
우리 역사는 지금 어느 길을 가고 있습니까. 우리 각자는 지금 어느 길을 가고 있습니까. 우리 영혼은 지금 어느 길을 가고 있습니까.
고맙습니다. 그렇게 사람의 길, 생명의 길, 평화의 길을 물으며 함께 길을 내어간 모든 분들, 고맙고 또 고맙습니다. 그 큰 사랑과 기도 덕에, 고행 속에서도 서로 주고받은 따뜻한 웃음과 격려 덕에, 우리는 매일 매순간 육신의 고통을 이기며 축복을 맛보고 힘을 낼 수 있었습니다.
그렇게 지리산에서 임진각 망배단까지 천리 길 124일, 오체투지로 왔습니다. 세상에서 가장 낮은 자세랍니다. 그보다 낮은 자세는 무덤 속밖에 없을 터, ‘순례길에서 죽을 수도 있겠다.’ 생각하며 떠난 길이었습니다. 생과 죽음을 밀착시키고 정지한 듯 움직이며, 가는 듯 마냥 제 자리인 자벌레처럼 기었습니다. 소걸음만큼 마냥 느리고 느리게 갔습니다. 그래도 마침내 우리 모두 살아서! 남쪽 구간 마지막 목적지에 이르렀습니다.
그 길에서 우리가 배웅한 것은 무엇이고 마중한 것은 무엇인가, 조용히 묻습니다.
이별한 것은 무엇이고 만난 것은 무엇인가. 낮춘 것은 무엇이고 높인 것은 무엇인가. 비운 것은 무엇이고 채운 것은 무엇인가. 얻은 것은 무엇이고 떠나보낸 것은 무엇인가. 새로 낸 길은 무엇이고 미처 찾지 못한 길은 무엇인가. 허문 장벽은 무엇이고 공들여 쌓은 탑은 무엇인가. 본 것은 무엇이고 눈 감은 것은 무엇인가. 들은 소리는 무엇이고 귀 막은 것은 무엇인가. 애 닳았던 것은 무엇이고 평화를 느낀 것은 무엇인가. 들어서길 망설이고 막막하게 느낀 길은 무엇인가. 여전히 존재하는 모호하며 어지러운 길들은 무엇인가..., 헤아려봅니다.
순례를 마친 지금, 이 사회는 지난 해 순례길에 오를 때보다 더 비극적으로 변해버렸습니다. 사회 공동체가, 남북 민족의 운명이 위험하고 불길한 망루 위에 올려지고 있습니다. 절벽 끝으로 벼랑 아래로 내몰리고 있습니다. 눈물겹고 억울한 생죽음들이 줄을 잇습니다. 용산참사 6명의 희생자들, 화물연대 박종태 님, 그리고 고 노무현 대통령....
그 모든 서럽고 비통한 죽음 속에 우리 자신이 있습니다. 위태롭고 가느다란 삶의 동아줄 위에서 끊임없이 흔들리는 우리를 봅니다. 거대한 장벽을 외로이 두드리며 눈물짓는 우리를 봅니다. 고단함의 끝이 어디인지 알 길 없어 답답하고 억울하며 참 불쌍한 우리 자신을 봅니다. 잘못된 길 위에서 황망하고, 혹은 길을 잃고 혹은 얽힌 길 위에서 쩔쩔매는 우리를 봅니다. 생을 걸고 애써 쌓은 것들이, 한없이 사랑하고 헌신했던 것들이 무참히 조롱당하고 부서지는 것을 보며 피눈물 흘리는 우리를 봅니다.
순례길은 암흑 속 막막한 터널 한 가운데를 천천히 통과하는 듯 했습니다. 그러나 그럴수록 사람의 길, 생명의 길, 평화의 길은 바라고 또 바라며 가고 또 가야할 길이었습니다. 정성과 진정을 담아 온 몸과 온 마음으로 아스팔트에 몸 누였습니다. 간절히 기도했습니다.
우리의 기도로 그 누구 단 한 사람이라도 앞뒤 안 가리고 달리던 길을 잠시라도 멈춰 사람의 길을 다시 물을 수 있기를 바랐습니다. 우리의 삶이 우리의 역사가 우리의 영혼이 옳은 길, 제대로 된 길을 가고 있는지 잠깐이라도 되묻기를 바랐습니다. 우리의 기도가 생명과 평화의 샘물로 흘러 이 혼돈의 사회 어느 한 자락이라도 치유하고 정화할 수 있기를 염원했습니다. 희망은 절망을 이긴다는 것을, 빛은 어둠을 이긴다는 것을 말하고 싶었습니다. 상처받고 모욕당하는 모든 존재들에게 위로와 용기의 마음 전하고 싶었습니다. 우리 함께 성찰하고 성장하며 성숙해지자 조용히 어깨 걸고 싶었습니다.
우리가 가는 이 길은 이명박 정권의 진퇴여부에 달려있지 않습니다. 거기서 끝나지도 않습니다. 사람의 길, 생명의 길, 평화의 길은 이명박 정권 이후에도, 또 그 이후 이후에도 닦고 구하고 넓혀가야 하는 길입니다. 허나 미래는 바로 지금 여기 현재를 통과해야 도달합니다. 그 미래로 향하는 길, 구원과 진리를 얻고자 나아가는 이 길을 왜곡하고 가로막는 거대한 장벽이요 산성이 이명박 정권인 것입니다. 현 정권은 우리의 길을 막고, 왜곡하고, 거꾸로 돌리고 있습니다. 허나 어느 경우에도 우리는 단념하지 않습니다.
단념하지 않는다는 것은 우리 자신이 더욱 강해지도록 돌본다는 것입니다. 과거 독재시대의 경험과 향수에 고착된 자들, 짝눈으로 광장 공포증에 시달리는 가련한 자들에게 뭘 바라지 말아야 합니다. 원망하고 비난할 필요도 없습니다. 그저 우리가 부족해서입니다. 우리 자신이 제대로 살지 못하고, 똑바로 서지 못하고 미약하기 때문입니다. 우리 자신의 양심과, 우리 자신의 꿈과, 우리 자신의 힘을 돌보는 일에 열정을 퍼붓고 헌신할 때만, 현재를 이기고 저 먼 미래까지 희망의 길을 낼 수 있습니다.
세상은 좌와 우로 나뉜 것이 아닙니다. 존엄과 존중, 사랑과 연민, 도리와 예의, 정의와 나눔 따위를 알고 느끼고 배우고 행하는 자와 그렇지 않은 사람들이 있을 뿐입니다. 선을 키웁시다. 악이 약해집니다. 정의로워집시다. 불의가 작아집니다. 연대합시다. 외롭지 않습니다. 두렵지 않습니다. 사랑과 연민을 실천합시다. 그 자체로 거룩하고 위대한 삶입니다. 타인은 섬기고 자신은 낮춥시다. 진실로 강해지는 길입니다. 욕심은 줄이고 나눔은 키웁시다. 평화롭고 행복해집니다. 양심과 진실함에 귀 기울이고 행동합시다. 우리 모두 존엄하고 강해집니다. 다시 한 번 우리 자신에게 우리 모두에게 묻습니다.
우리 역사는 지금 어느 길을 가고 있습니까. 우리 각자는 지금 어느 길을 가고 있습니까. 우리 영혼은 지금 어느 길을 가고 있습니까.
제목 : 여러분은 그것을 잘 인식하지 못할 수도 있습니다. 왜냐하면 성령이 존재한다면 왜 일상의 고통과 번민과 딜레마가 이어지는지 도무지 이해할 수 없기 때문이지요. 이 점에 대해 다른 측면을 깊이 살펴보도록 하겠습니다.
많은 사람들이 다음과 같은 단순한 질문을 합니다. "우리가 왜 세상에 왔습니까?" 이에 대해서는 여러가지 방법으로 답할 수 있습니다. 그 중에 여러분의 상황을 고려하여 한 가지를 말씀드리겠습니다. 그것이 성령의 이미지와도 잘 맞습니다. 여러분 가운데 한 사람이 자녀의 죽음과 같은 ......more
제목 : 문규현 신부님의 쾌유를 빕니다. 종교인으로써 남을 위해 헌신한다는 것을 무엇일까?
종교인으로써 사회문제에 직접 참여한다는 것은 무엇일까?
'빨갱이 신부'
문규현, 문정현 신부님이 독재에 맞서 정의구현사제단으로 일평생을 바치면 얻은 별명이다.
하지만 나는 저 호칭이 자랑스럽다는 생각이 든다.
저 호칭속에는 지난 엄혹한 독재의 세월속에서
용기있게
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제목 : 11월 2일 월요일! 서울시청 광장, 천주교 정의구.. 2009년 10월 20일 화요일. 오늘로서 용산참사가 9개월째 입니다. 어제 미사를 드리러 갔었습니다. 항상 미사에 참석하시는 유가족 분들이 안계셨는데요. 3시에 시청앞 1인시위 하는 유가족들과 여경들이 마찰이 있었는데 그 과정에서 한 여경이 무전기를 잃어 버렸는데 이 무전기를 탈취했다며 증거도 없이 어머님들을 세시간 이상 둘러싸 감금하게 되어 몇시간 후 증거가 없다면서 자진해서 감금을 풀었지만 남대문 경찰서 앞에서 항의를 계속 하시느라 자리를......more
카톨릭 교인은 아니지만 이렇게 안타까울수가 없습니다.. 힘내세요 힘내세요 힘내세요
그 따뜻한 마음 모두가 본받았으면 합니다.
Commented by 조안나 at 2009/10/23 02:51
이 세상에 문규현 신부님은 오래도록 계셔야 합니다. 참 많이 각박한 세상입니다.
빛이 되어 밝혀주던 사람들이 많이 떠났습니다. 김수환추기경님, 김대중 대통령님...
저도 요즘 잊고 지냈습니다. 여름을 지내며 쉬는 때마다 찾았던 용산참사 길거리 미사에도
안나간지 2달이 넘어 가는데... 늘 불편했던 마음이.. 이제 알것 같습니다.
신부님. 꼭 일어나셔야 해요. 힘내세요. -아멘-
Commented by laurence at 2009/10/23 04:28
제발 저희의 기도와 한숨을 들으소서...의인들을 계속 죽어가게 놔두시렵니까? 신부님 일어나십시오!!
Commented by prayer at 2009/10/23 05:59
진짜 읽어내려가는데 입술을 깨문 치아가 덜덜 떨리네요. 또 소중한 분을 잃고 싶지 않은데ㅠㅠ
무사히 돌아오시기를 기도합니다.
이건 정말 아침에 뉴스 보기가 두렵습니다. 문규현 신부님 힘내세요!!! 일어나주세요! 제발..
Commented by 불사조 at 2009/10/26 00:46
참으로 어이가 없습니다. 문규현 이 사람은 할일도 없지 용산참사로 금식은 왜 하는 것이요?
괜한 영웅심리로 금식하지 말고, 왜 금식을 해야 하는지 설명을 해 보시요.
신부가 할 일이라고 생각하오? 신부가 기도하고 살아남은 자들을 위해 위로하고 하는 것은 이해가 가오마는 금식하는 것은 아무에게도 도움이 되지않소.
또 용산참사로 죽은 사람들은 참으로 안된 일이요마는 왜 그런일이 일어나야 한다오?
나는 이해 할 수 없소. 죽기아니면 살기로 불 지르고 옥상에 집짓고 그렇게까지 해야만 한 것이요?
그리고, 신부가 나서서 그렇게 해야만 하오? 신부 옷 벗고 차라리 정치하시오. 국회의원은 한번쯤 할 것 같소이다.
금식은 저항의 한 방법입니다. 용산분들이 불지르지 않았습니다. 신부가 임해야 할 곳은, 가장 낮은 곳이라 생각합니다.
Commented by 불사조 at 2009/10/26 00:59
문규현은 신부가 아니다. 그는 임수경과 함께 북한을 불법으로 방문한 대한민국의 반역자이다.
반미를 외치고, 친북을 주장한 자가 무슨 신부인가? 신부란 하나님을 섬기는 하나님의 종이고 사자이다. 하나님을 섬기는 자가 어찌 공산주의를 숭배하는가? 왜 반미를 하는가? 그는 신부가 아니다.
신부의 탈을 쓴 공산주의자, 민족주의자, 반미주의자, 친북좌파일 뿐이다. 문규현은 신부가 아니다.
문규현은 진짜 신부가 아니다. 그는 하나님의 종이 아니다. 그는 하나님을 섬기는 자가 아니다. 그가 정말 하나님을 섬기는 자라면 국가를 대적하는 행위를 하지 않는다. 김정일을 지지하는 행동을 하지 않는다. 반미를 하지 않는다. 반정부투쟁을 하지 않는다. 그는 하나님을 섬기지도 하나님의 종도 아니다.그는 하나님의 종이 아니다. 신부가 아니다. 그는 반미주의자요 친북 민족주의자이다. 그는 반정부 주의자이다. 그는 하나님의 종이 아니다. 그가 만약 하나님의 진정한 종이라면 나는 신분을 밝히고 그와 진실로 담론할 자신이 있다.
